Als Ambrosius von Mailand noch ungetauft am 7. Dezember 374 einstimmig zum Bischof von Mailand gewählt wurde, geschah das wohl deshalb, weil die Wähler in ihm eine überzeugende Hoffnungsgestalt sahen. Eigentlich war das kirchenrechtlich unmöglich. Aber die Situation in der Kirche brauchte Personen von Format. Die Kirche im römischen Reich drohte wegen unterschiedlicher Glaubensauffassungen auseinanderzubrechen. Von Ambrosius, dessen Geschick als Vermittler während seiner Zeit als höchster ziviler Verwaltungsbeamter der Stadt bekannt war, erwartete man, zwischen den verfeindeten christlichen Gruppen einen Ausgleich zu finden. Tatsächlich gelang es ihm, einen endgültigen Bruch zu verhindern, nicht zuletzt durch seine charismatischen Predigten, gehaltvollen Schriften und sein kirchenpolitisches Talent.

Wie sehr Ambrosius aus der Hoffnung lebte, offenbart sein Hymnus „Veni redemptor gentium“ – „Komm, du Erlöser der Völker“, im Gotteslob übersetzt mit „Komm, du Heiland aller Welt“ (Nr. 227), und bei Martin Luther „Nun komm, der Heiden Heiland.“

Veni – Komm
Nun komm doch endlich!
Es darf doch so nicht weitergehen!
Wir allein schaffen es nicht!

Wenn ich den Hymnus höre, fallen mir sofort diese Sätze ein.
Angesichts unserer Unsicherheit,
in den Ohren die Schreie nach Frieden.
Die Zeit drängt, wir brauchen Dich!
Nicht irgendwann, sondern nun.
Wir reden nicht darüber, sondern rufen ihn an, vielleicht mit anderen Worten und Bildern. Komm hinein in unsere Not, für die wir kaum Worte haben. Rette uns! Komm hinein auch in meine Welt und ihre Dunkelheiten.

P. Johannes Sauerwald OSB

Heute feiert die Kirche den Gedenktag des hl. Bischofs Anno. Er stammte aus schwäbischem Geschlecht, wurde in Bamberg ausgebildet und war dann als Propst in Goslar tätig. 1056 wurde er Erzbischof von Köln. Kirchenpolitisch trug er in seiner Zeit zur Beilegung des sog. Papstschismas bei – damals gab es neben dem Papst auch einen Gegenpapst – sodass er für viele die Hoffnung auf Versöhnung verkörperte. Am 4. Dezember 1075 starb er in Köln. In der ehemaligen Benediktinerabtei Siegburg wird sein Schrein heute verehrt.

Anno gilt als Stifter vieler Klöster. Im Jahr 1072 schickte er Mönche nach Grafschaft, um dort ein Kloster zu gründen. Als Benediktinerkloster bestand es bis 1803, als viele Klöster im Zuge der Säkularisierung aufgehoben wurden. Heute finden sich in Grafschaft das Mutterhaus der Borromäerinnen und ein großes Krankenhaus. Bis heute gedenken wir in Königsmünster täglich der verstorbenen Mönche des aufgehobenen Klosters, und im Altar unserer Krypta befindet sich der Reliquienschrein des alten Klosters. Wir stehen sozusagen auf den Schultern dieser Mönche.

Die Geschichte des Bischofs Anno zeigt mir, dass wir Teil einer langen Geschichte sind. Wir haben eine Vergangenheit, stehen auf den Schultern unserer Vorfahren, um so Schritte in die Zukunft gehen zu können. Das gibt Hoffnung, denn ich muss nicht alles in meiner beschränkten Lebenszeit allein schaffen, sondern darf weiterbauen an dem, was die Menschen vor mir getan haben. Und ich darf vertrauen, dass es nach mir Menschen gibt, die an meinem Werk weiterbauen. Und die größte Hoffnung ist die, dass Gott diese Welt – trotz allem, was gerade dagegen zu sprechen scheint – in seinen Händen hält.

P. Maurus Runge OSB

Ein Mensch der Hoffnung überschreitet Grenzen. Grenzen zu anderen Menschen, zu anderen Völkern und Kulturen. Franz Xaver, der 1506 in Spanien geboren wurde, war so ein Mensch. Er schloss sich dem gerade neu entstehenden Jesuitenorden um Ignatius von Loyola an und ging im wörtlichen Sinn bis an die Grenzen der Erde nach Indien, Sri Lanka und Japan, um den Menschen dort die Frohe Botschaft von Jesus zu verkünden. Er war, wie es im Ersten Petrusbrief heißt, „stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die ihn erfüllt“ (1 Petr 3,15). Viele Menschen ließen sich von der Hoffnung des Franz Xaver begeistern und wurden Christen. Am 3. Dezember 1552 starb Franz Xaver auf dem Weg nach China. Er ist in Goa in Indien begraben.

Grenzen überschreiten – das ist eine Aufgabe, vor die wir gerade als Christen immer wieder gestellt sind. Keine Grenzen zu schließen, wie es heute verstärkt diskutiert wird, sondern Grenzen zu öffnen und sich ganz auf den fremden Menschen einzulassen, ja vielleicht sogar von ihm zu lernen. Meine Erfahrung als Missionsprokurator, der oft in fremden Kulturen unterwegs ist, ist es, dass ich dabei viel lerne und unendlich bereichert werde.

Wo kann ich in dieser Adventszeit Grenzen überschreiten – zu mir, zu anderen, zu Gott?

P. Maurus Runge OSB
Bild: Andrea Pozzo um 1701: Franz Xaver tauft die indische Königin Neachile – Joachim Schäfer – Ökumenisches Heiligenlexikon

Eine Reihe über „Menschen der Hoffnung“ mit dem Propheten Jeremia beginnen zu lassen, ist ein gewagtes Unterfangen. Denn Jeremia lebte in einer Zeit, die ganz und gar nicht von Hoffnung geprägt war. Seine Aufgabe war es, den Menschen seiner Zeit Umkehr und Buße zu predigen und ihnen als Prophet das drohende Strafgericht Gottes anzukündigen. Nach dem Glauben Israels trat das mit dem Babylonischen Exil im Jahr 587 v.Chr. auch ein.

Jeremia ist ein Prophet, der mit seinem Schicksal hadert. Von ihm sind ergreifende Klagelieder überliefert, in denen er mit Gott ringt. Denn die Menschen lehnen Jeremia ab, hören nicht auf ihn, verspotten und verfolgen ihn sogar. Jeremia ist am absoluten Tiefpunkt seiner Karriere angekommen.

Und aus dieser Tiefe heraus lässt er doch nicht von seinem Gott ab. Er hält an seinem Gott fest – gerade indem er ihm all sein Leid klagt, ja ihn anklagt. Und so klingt in seiner Verkündigung jenseits aller Unheilsprophetien doch auch eine Ahnung von zukünftigem Heil an, von Hoffnung inmitten der Verzweiflung. Die heutige Lesung am Beginn der Adventszeit spricht davon:

Siehe, Tage kommen – Spruch des Herrn –,
da erfülle ich das Heilswort,
das ich über das Haus Israel
und über das Haus Juda gesprochen habe.
In jenen Tagen und zu jener Zeit
werde ich für David einen gerechten Spross aufsprießen lassen.
Er wird Recht und Gerechtigkeit wirken im Land.
In jenen Tagen wird Juda gerettet werden,
Jerusalem kann in Sicherheit wohnen.
Man wird ihm den Namen geben:
Der Herr ist unsere Gerechtigkeit.

(Jer 33,14-16)

Vielleicht kann uns die vor uns liegende Adventszeit eine Ahnung dieser Hoffnung vermitteln – gerade in den turbulenten Zeiten, in denen wir leben. Das ist mein Wunsch für Sie in diesen Tagen!

P. Maurus Runge OSB

Sie verließen sogleich die Synagoge und gingen zusammen mit Jakobus und Johannes in das Haus des Simon und Andreas. Die Schwiegermutter des Simon lag mit Fieber im Bett. Sie sprachen sogleich mit Jesus über sie und er ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf. Da wich das Fieber von ihr und sie diente ihnen.
Am Abend, als die Sonne untergegangen war, brachte man alle Kranken und Besessenen zu Jesus. Die ganze Stadt war vor der Haustür versammelt und er heilte viele, die an allen möglichen Krankheiten litten, und trieb viele Dämonen aus. Und er verbot den Dämonen zu sagen, dass sie wussten, wer er war.
In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging an einen einsamen Ort, um zu beten. Simon und seine Begleiter eilten ihm nach, und als sie ihn fanden, sagten sie zu ihm: Alle suchen dich. Er antwortete: Lasst uns anderswohin gehen, in die benachbarten Dörfer, damit ich auch dort verkünde; denn dazu bin ich gekommen. Und er zog durch ganz Galiläa, verkündete in ihren Synagogen und trieb die Dämonen aus. (Mk 1,29-39)

Kurz vor Ende des vergangenen Jahres ereignete sich ein kleines Weihnachtswunder.
Der Spiegel, der ja eher für kirchenkritische Berichterstattung bekannt ist, berichtet auf Spiegel Online sehr wohlwollend über ein Kirchenereignis. Das Ereignis war die Aussendung der Sternsinger am 28.12.
In den vergangenen Tagen und besonders heute sieht man ja wieder Jungen und Mädchen als heilige drei Könige von Haus zu Haus ziehen, um die Häuser und ihre Bewohner zu segnen.
Mit dieser Tradition sind wir schon mitten im heutigen Fest Epiphanie. Denn natürlich erinnern wir uns heute an die drei Weisen aus dem Morgenland, aber der heutige Tag symbolisiert auch den Weg der frohen Botschaft in die Welt unter uns Menschen.
Mit der scheinbar kleinen Geste der Sternsinger bringen sie somit das Weihnachtsgeheimnis in jedes Haus. Und das, was sie machen, ist alles andere als klein, denn es bedarf den vollen Einsatz und auch ein bisschen Mut, und es bewirkt oft mehr, als wir denken.
Vielleicht ist eine der mächtigsten Krankheiten unserer Zeit die Einsamkeit, und für manche Menschen ist z.B. der Besuch der Sternsinger einer der wenigen Besuche, die sie überhaupt bekommen. Aber nicht nur ältere Menschen leiden in unserer Gesellschaft an Einsamkeit, auch Jugendliche werden oft mit ihren Problemen alleine gelassen, Arbeits- oder Obdachlose werden sozial isoliert und ausgegrenzt, Flüchtlinge als „Bedrohung“ stigmatisiert.
Wir denken, dass wir immer alle unsere Probleme alleine lösen könnten, mit ein wenig Selbstoptimierung. Heilung geschieht aber viel leichter, wenn Menschen sich Menschen zuwenden und gemeinsam durch die Nacht gehen.

Br. Balthasar Hartmann OSB