40 x Hoffnung (12/40 – Dienstag der 2. Fastenwoche)

Hoffnung ist die aktive Erwartung, dass Gott die Welt heilen und verwandeln wird. Hoffnung bedeutet nicht die Leugnung von Leid oder Ungerechtigkeit, und sie bedeutet auch nicht, dass der Mensch in der Lage ist, die Schöpfung ohne Gottes gnädige Bevollmächtigung zu heilen. Vielmehr gründet sich die Hoffnung auf das, was Gott für die Zukunft versprochen hat, und sie ruft uns auf, diese Verheißungen durch Taten der Heilung und Gerechtigkeit in der Gegenwart zu bezeugen. Wenn wir versucht sind, wegen all dem, was wir in der Gegenwart sehen, den Mut zu verlieren, sind wir aufgerufen, uns an die Zukunft zu erinnern, die Gott verheißen hat, und in Hoffnung vorwärts zu gehen.  

Jürgen Moltmann 

Gott sei Dank für diese von Jürgen Moltmann angebotene Perspektive! Ich brauche diese zukunftsorientierte Perspektive, um nicht in der Verzweiflung der aktuellen Realitäten in meinem eigenen Land (ich komme aus den USA) und in unserer Welt stecken zu bleiben. Ich bin und kann hoffnungsvoll sein, nicht in einer naiven oder realitätsverleugnenden Weise, sondern im Glauben an Gottes Verheißungen.  

Ich weiß, dass der Frühling kommen wird, trotz des Schnees und des Eises von heute.  Ich weiß, dass der Morgen kommen wird, egal wie dunkel die Nacht ist.  Ich bin mir sicher, dass es in dieser Welt gute Menschen gibt, deren Liebe den Hass überwiegen kann, der an viel zu vielen Orten und unter zu vielen Umständen zu beobachten ist.  Ich habe diese Liebe bei denen gesehen, die sich um die Not derer kümmern, die sich in einer scheinbar hoffnungslosen Lage befinden, und sich bemühen, sie zu verbessern.  

Die Poesie hilft mir oft, eine neue Perspektive einzunehmen.  Dieser Auszug aus einem Gedicht mit dem Titel „Violet“ von Edwina Gately bietet eine solche hoffnungsvolle Perspektive: 

Ich sah am Rande der Autobahn,  

wie aus einem winzigen Spalt 

in der großen Betonplatte 

ein winziges goldenes Veilchen lugte, 

das auf wundersame Weise winkte 

und mich anlächelte –  

trotz der Umweltverschmutzung und dem tosenden Verkehr 

mit einem herrlichen Schauspiel  

zerbrechlicher Schönheit. 

Gott – er erinnert mich an die Auferstehung. 

Und an Hoffnung. 

(aus dem Gedichtband Soul Whispers von Edwina Gately) 

Wer sind die Veilchen, die in unserem Leben durch den Beton lugen?  Wer und was erinnert uns daran, über das Offensichtliche hinaus auf die Verheißungen Gottes zu schauen? In dieser Phase meines Lebens weiß ich um das Leben und das Zeugnis der Benediktineräbtissin Klara Swiderska und ihrer Schwestern in Zhytomyr in der Ukraine, die mehr als drei Jahre Krieg in ihrem Land ertragen mussten, die aus erster Hand und durch Berichte wissen, dass viele gefoltert, verstümmelt und getötet wurden – wie können sie inmitten von so viel Hass und Zerstörung, so unmenschlichen und ungerechten Handlungen hoffen?  Wo sind die Veilchen, die für sie durch den Beton lugen? 

Nach Kriegsbeginn schrieb eine der Schwestern des Klosters Zhytomyr auf die Aufforderung hin, etwas über das Glaubensleben in Kriegszeiten zu schreiben, über ihr Leben aus der Perspektive des Glaubens an die Auferstehung im Angesicht von Krieg und Tod. Sie sagte, dass „jeder Krieg wie ein langer Karfreitag ist“. Sie verglich ihr tägliches Leben mit den Stationen des Kreuzwegs. Sie schrieb, dass es schwierig war, angesichts des Krieges, des sinnlosen Tötens und der Tragödie weiter zu beten.  „Wie konnten wir im Gebet ausharren? Trotz des Gefühls der Verzweiflung und der Schreie des Unverständnisses… trotz der Sirenen und der Luftangriffe, trotz des Unwissens über den nächsten Moment, wie durch Trägheit, setzten wir das gemeinsame Stundengebet fort und merkten später, wie dieses Gebet uns hielt. Es gab uns innere Kraft und ein Gefühl des Friedens.“ 

Wenn diese ukrainischen Nonnen, während Bombensirenen ertönen und die ohrenbetäubenden Geräusche der Zerstörung in ihren Ohren widerhallen, ihren Weg zum Gebet finden können, in der Tradition der Kirche im Stundengebet, dann kann ich sicher auch unter viel weniger offensichtlich verzweifelten Umständen dem Gebet in meinem eigenen Kloster treu bleiben. Das Zeugnis dieser Benediktinerinnen in der Ukraine hilft mir, eine gesunde Perspektive für mein eigenes Leben zu finden.  Welche Kreuzwegstationen es auch immer in meinem Leben und in meinem Umfeld gibt, wir können treu weitergehen, im Glauben, dass Jesus, das Ostergeheimnis, uns in die Verheißung der Auferstehung hindurchführt. 

Sr. Lynn McKenzie OSB stammt aus dem Herz-Jesu-Kloster in Cullman, Alabama, USA. Sie leitet die Kongregation der Benediktinerinnen von St. Scholastika (USA) und ist Koordinatorin der Communio Internationalis Benedictinarum (CIB), der Vereinigung aller Benediktinerinnenklöster weltweit.