Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch. 

Der innere Anstoß zu einer „Fastenzeit“, die in fast allen Religionen der Welt eine Rolle spielt, ist das Gefühl, in die falsche Richtung zu laufen, innehalten zu müssen, weil Kurskorrektur fällig ist. Die Grundfrage dabei lautet: Bin ich gerade dabei, irgendwen oder irgendwas zu so etwas wie meinem „Gott“ zu machen, was überhaupt nicht verdient, mir Richtung und Ziel meines Lebens vorzugeben, etwas, das mir eigentlich fremd ist und absolut nicht zu mir passt? Deutlicher formuliert: Ist das, worauf ich mich im letzten verlasse, wirklich verlässlich oder nur schale Selbstberuhigung, – das, was man früher einen „Götzen“ nannte, Vertröstung statt Hoffnung?  In diese Richtung zielt der Appell von Silesius: 

Halt an, wo läufst du hin.
Der Himmel ist in dir,
Suchst du Gott anderswo
Du fehlst ihn für und für
(Angelus Silesius, 1624 – 1677) 

Vielleicht war es ein ähnlicher Gedankengang, der Jesus für 40 Tage in die Wüste getrieben hat, an einen Ort, wo ihn nichts ablenkte, wo er ausschließlich mit sich selbst und seiner Wirklichkeit konfrontiert war – und dabei seinen wirklichen Gott fand: „Er lebte bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm.“ 

Was Jesus in der Wüste lernte? – Wir hörten es gerade: Wo mich die „wildesten Tiere“ bedrohen, sind die „stärksten Engel“ an meiner Seite. Gott ist keine billige Vertröstung, sondern der verlässlich tragende und hoffnungsstarke Grund meines Daseins. – Friedrich Hölderlin hat das so ausgedrückt: 

Nah ist
Und schwer zu fassen der Gott.
Wo aber Gefahr ist, wächst
Das Rettende auch. 

Die Situation der „Wüste“, in die es Jesus verschlagen hat, ist unserer augenblicklichen Befindlichkeit nicht fern: Jedenfalls gibt es allerorten Bedrohungen durch „wilde Tiere“: Krieg, Rassismus, Klimakrise, weltweite Fluchtbewegungen, Diktatoren, wirtschaftliche Unsicherheit, Unglaubwürdigkeit und Orientierungslosigkeit in Kirchen und Religionen …  

All das legt die „Versuchung“ nahe, bei irgendwelchen scheinbaren Schutzmaßnahmen Zuflucht zu suchen, die vordergründig Sicherheit bieten, aber in Wirklichkeit das Ganze erst richtig schlimm machen. Dann geistern auf einmal buchstäblich „satanische“ Sätze durch die Welt wie diese:   

• „Ein starker Mann muss her, der endlich draufhaut.“  
•  Wer nicht so ist wie ich, hat hier nichts zu suchen.“
  
• „Schmarotzende Fremde sind eine Bedrohung.“ 
• „Die anderen sind schuld.“ 
• „Wer am längeren Hebel sitzt, hat Recht.“ 
• „Misstraue jedem außer dir selbst.“ 

Was solchen zerstörerischen und brandgefährlichen Sätzen entgegensetzen, wenn sie aus allen Ecken auf uns herunterprasseln und anfangen, uns mitzureißen und zu ergreifen?  

Vielleicht ist die augenblickliche Situation vielfältiger Bedrohung auch eine Chance: Indem wir merken, dass Vieles, auf das wir uns verlassen möchten, nicht trägt, tritt zutage, was tatsächlich Kraft hat. Ent-täuschung macht den Blick frei für das, was keine Täuschung ist und deshalb hoffen macht.
Eine derartige, zur klaren Sicht verhelfende Ent-täuschung zielte offensichtlich Angelus Silesius an, als er appellierte: „Halt an, wo läufst d hin.“ 

Wer sich nicht zudröhnen lässt und selber zudröhnt mit den oben zitierten Höllensätzen, wird hören, dass es dahinter andere Sätze gibt, solche, die zunächst ganz leise daherkommen und deshalb in der Gefahr sind, überhört zu werden. 
Sie lauten beispielsweise:  

• „Angst ist ein schlechter Ratgeber.“ 
• „In dir steckt, genau wie in jedem Menschen, ein guter Kern.“ 
• „Jeder Augenblick trägt in sich die Kraft, ihm gerecht zu werden.“ 
• „Ich bin von meinem ersten Atemzug an ein geliebtes Wesen.“ 
• „Liebe ist stärker als der Tod.“ 
•  Oder eben: „Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.“ 

Wer solchen Sätzen Gehör und Wirkung verschaffen möchte, kann beim niederländisch-österreichischen Seelsorger und Dichter Joop Roeland in die Lehre gehen. Der hat beim biblischen Propheten Daniel abgeschaut, worauf es ankommt, wenn man sich nicht von dummem Gerede und hohlem Gebrüll täuschen und beirren lassen will: Daniel hat – ähnlich wie Jesus in der Wüste die wilden Tiere – die bis heute sprichwörtliche „Löwengrube“ lebend überstanden. – Joop Roeland beschreibt und deutet das so: 

Obwohl es streng verboten war, kniet Daniel im fremden Land dreimal am Tag öffentlich nieder und richtet sein Gebet und seinen Lobpreis an seinen Gott. Um ihn davon abzubringen, wird er in die Löwengrube geworfen. – Dies sind die Namen der angsteinflößenden, lebensbedrohlichen Löwen, – damals wie heute:  

Der Konsum-Löwe: Er brüllt nicht, er schmeichelt sich ein. Wer ihn aber streichelt, den wird er verschlingen. 

Der Löwe der Anpassung: Er flüstert mit weicher Stimme dir zu: Falle nicht auf! Sei nie du selbst, sondern immer so, wie du glaubst, dass die andern, die du nicht magst, wollen, dass du bist. Zeige nie dein eigenes Gesicht, lebe von Leihgaben! Erhebe deine Stimme nicht gegen Unrecht, bringe nie eine Gegenstimme! Gehe den Menschen nach! Gehe ihnen nicht entgegen! So gehst du ein. 

Der Löwe der Blendung: Sanft wischt er dir die Augen aus, und du kannst nicht mehr sehen: die Gewalt um dich herum und die Menschen, die leiden, und die Zärtlichkeit des kleinen Regens auf die Blätter des winzigen Baumes im Hof. Du bist geblendet und verloren. 

Der Morgenlöwe der Macht: Er treibt dich an: Du kannst alles machen! Bau deine Karriere, erziehe deine Kinder zum Tode! Übersieh die selbstwachsende Saat und das Spielen der Kinder! Geh über Leichen – bis du selber gestorben bist. 

Der Mittagslöwe der Resignation, der dir dauernd einredet: Da kannst du nichts machen, auf dich kommt es nicht an. Vergiss deine Träume, du hast geträumt von etwas, was es nicht gibt. So schläfst du ein, für immer. 

Der Abendlöwe der Verbitterung und Verzweiflung: Er bringt dir Angst und Einsamkeit: Iss nur, sagt er, etwas anderes gibt es nicht! Und du nimmst dieses Gift. 

Am nächsten Tag, so wird weiter über Daniel erzählt, findet man ihn in der Löwengrube „ohne die geringste Verletzung, denn er hatte seinem Gott vertraut“. 

Zu beten bedeutet: Sein wie Daniel unter Löwen. Beten ist: Die Löwen nicht ernst nehmen, sondern ihnen entgegentreten und das Herz dorthin richten, wo alles anfängt und alles hinführt. 

Und die Löwen, wo sind die Löwen? Die Löwen haben sich davongeschlichen. Du aber bist ohne die geringste Verletzung, denn du hast deinem Gott vertraut. 

Gut möglich, dass Jesus Daniel im Sinn hatte – und alle, die in Wüsten und Löwengruben geraten, als er sagte: „Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium!“ 

Hoffnung reicht mir nicht. Ich möchte hier nicht die Stimmung verderben, aber ich brauche mehr. Warum sollte ich über etwas sprechen, wovon ich mir das Gegenteil nicht vorstellen mag und was diesen Impuls sinnlos machen würde. 
Pilger der Hoffnung sollen wir sein, schreibt Papst Franziskus. Ein Pilger ist jemand, der sich auf den Weg macht, der ein Ziel hat und einen Plan oder zumindest eine Vorstellung davon hat, wie er dieses Ziel erreichen kann. Er hat Zuversicht. Genau deshalb pilgern so viele Menschen nach Brüchen in ihrem Leben.  
Es ist nicht die Hoffnung, die wir in diesen Zeiten so sehr vermissen und wonach wir uns sehnen – es ist die Zuversicht. Es ist eine Vision, Utopie, oder auch nur eine Idee, wie wir in Zukunft unser Zusammenleben gestalten – und es braucht Pläne und Konzepte, wie wir diese erreichen können. Dazu benötigen wir einen Diskurs und Aushandlungsprozess, ein Zuhören und Aufeinanderzugehen. Fehlt dies, werden einfache Antworten und Lösungen immer verführerischer, werden die Menschen ihre Hoffnung in Autokraten und Diktatoren setzen. Ich glaube, dass es vielen Menschen ähnlich wie mir ergeht. Die vielen Eintritte in Parteien und Gemeinsinn stiftende Vereine scheinen ein Hinweis darauf zu sein. Daraus schöpfe ich Hoffnung. Und ich hoffe darauf, dass meine Kinder mit Zuversicht in die Zukunft blicken können. 

Sven Rehbein, Leiter des Abteiladens der Abtei Königsmünster

Hoffnung
…und was das für mich mit Brombeergestrüpp zu tun hat… 

„Was gibt mir in meinem Leben und in meiner Arbeit Hoffnung?“
Auf diese Frage wollte ich eine Antwort finden, um diesen Impuls schreiben zu können. Die Sonne hatte mich in den Wald gelockt. Lotta, meine Havanerserhündin, freute sich. Sie liebte den Wald. Ich auch. Und ich hoffte, dass mir die Bäume die Antwort auf meine Frage zuflüsterten.  

Gedankenverloren ging ich den schmalen Waldpfad entlang. Lotta erkundete freudig das Gelände, sprang auf Baumstümpfe, schnupperte an Blättern, Moos und an den ersten Schneeglöckchen. Ich nahm mir vor, die Gedanken einfach kommen zu lassen. So wie ich es mit meinem Leinentrick mache. Wenn ich an einer Geschichte arbeite oder auch wenn mich etwas besonders bewegt, schreibe ich meine Fragen auf ein Blatt Papier und hänge sie an einer Leine auf. So bekomme ich Abstand. Die Fragen quälen mich nicht mehr, denn mit der Zeit habe ich gelernt, der Hoffnung zu vertrauen, dass die Antworten kommen. Und mit dieser Hoffnung folgte ich weiter dem verschlungenen Waldpfad. Lotta wusste gar nicht, wo sie zuerst schnuppern sollte. So viele Baumstümpfe! Moos, das in der Sonne leuchtete. Immer wieder Schneeglöckchen und Blätter am Boden, soweit das Auge reichte. Der Weg war kaum zu erkennen. Ich dachte darüber nach, dass es manchmal schwer ist, die Zeit auszuhalten, in der ich auf Antworten warte. Ich weiß, dass ich nicht warten sollte. Zuversicht heißt das Zauberwort. Den Dingen ihre Zeit geben. Die Ungewissheit aushalten. Vertrauen. Die Angst loslassen, dass diesmal keine Antworten kommen könnten. „Dem Gehenden legt sich der Weg unter die Füße“, so ähnlich hat es Martin Walser mal formuliert. Nahrung für die Hoffnung.  

Lotta wollte spielen. Ich warf Stöckchen. Sie sprang hinterher, holte es zurück, legte es mir vor die Füße. Im Augenblick, wo ich es greifen wollte, hielt sie es fest. An diesem „Wer-ist-schneller-Spiel?“ hatte sie besonderen Spaß. Wir spielten es eine Weile. Ich war mit meinen Gedanken immer noch bei der Kunst, Ungewissheit auszuhalten. Situationen fielen mir ein, wo Verzweiflung sich in mir breit machen wollte. Wo blieben die Antworten? Dieser Schwebezustand konnte so quälend sein. Ich versuchte es mit einem anderen Blick, suchte nach den Chancen, die in diesem offenen Raum verborgen sein könnten. Neue, unbekannte Möglichkeiten und Lösungen. Hoffnung auf Weiterentwicklung… Ja, das war doch schon brauchbares Material für meinen Impuls. Ich beschloss umzukehren.  

Aber alles sah plötzlich so ähnlich aus. Vor lauter Blättern konnte ich den Waldpfad nicht erkennen. Mit der Zeit wurde ich immer unsicherer, ob es wirklich der richtige Weg zurück war. Lotta hatte immer noch Spaß an den Baumstümpfen, an den Blättern und an den vielen Stöckchen. Mir verging der Spaß. Mein Gefühl sagte mir, ich könnte zu weit nach rechts abgekommen sein. Ich schlug die Richtung nach links ein. Da war aber alles voller Brombeergestrüpp. Egal. Ich war mir sicher, dass ich diese Richtung einschlagen müsste. Und nach einem Stückchen Gestrüpp würde schon wieder der richtige Weg kommen. Ich ging vor. Lotta weigerte sich mir zu folgen. Äste mit Brombeerstrauchdornen versperrten ihr den Weg. Sie hatte auch keinen Spaß mehr. Ich sah ein, dass Lottas kurze Beine und ihr wuscheliges Fell sich nicht mit dem Gestrüpp vertrugen. Sie schaute mich fragend an. „Und jetzt?“ Ich hob sie hoch, nahm sie auf den Arm. Für Lotta war wieder alles in Ordnung. Ich musste gegen ein inneres Zittern ankämpfen. Meine Gedanken drohten so wirr zu werden wie das Brombeergestrüpp. Da kam mir die rettende Idee. Mein Handy! Mitten im Gestrüpp setzte ich mich auf einen Baumstumpf, Lotta neben mir. Ich schaute bei Google nach, um meinen Standort zu finden. Da war er! Der blaue Punkt, der mir anzeigte, wo wir uns befanden. Leider war er weit entfernt von irgendwelchen offiziellen Wegen, sondern mitten in einer „Niemandslandfläche“. So wie es aussah gab es nur die eine Möglichkeit zurück zu den offiziellen Wegen: weiter durch das Brombeergestrüpp.  

Voller Zuversicht kämpfte ich mich mit Lotta auf dem Arm weiter voran. Auf dem Handy kontrollierte ich die Richtung. Dabei verhedderte ich mich mit einem Fuß im Gestrüpp, stürzte zu Boden. Lotta ließ ich im letzten Augenblick noch los. Sie sprang voraus und schaute mich verdutzt an. Alles gut, beruhigte ich sie und arbeitete mich langsam in die Senkrechte zurück, schaute mich um, nach einem leichteren Weg. Aber um mich herum nur Brombeergestrüpp. Ein Szenario der Angst wollte sich in mir ausbreiten. Das Flüsschen, das ich auf der Googlekarte gesehen hatte, lag das in einer Schlucht? Vor mir sah alles so bergig aus. Kamen wir da weiter? Was, wenn es vorher dunkel würde?  Ich wehrte mich gegen die Bedenken mit Hoffnung. „Wir schaffen das, Lotta! Wir kommen hier raus!“
Ich setzte mich auf einen querliegenden Baumstamm, wollte verschnaufen. Lotta sprang neben mich, wollte spielen, schnupperte an dem Moos auf dem Baumstamm, sprang mir auf den Schoß, stupste mich an, als wollte sie sagen. „Los, weiter!“ Meine Angst war verschwunden. Die Hoffnung, alles gut zu schaffen, hatte gesiegt. Ich fühlte mich erleichtert, überlegte kurz, was wäre, wenn es die Hoffnung nicht gäbe: nur unüberwindbares Brombeergestrüpp! Und eigentlich war ich hier ja an einem sicheren Ort. Was ist mit all den vielen Menschen, die um ihr Leben bangen müssen?
Lotta sprang vom Baumstamm, tänzelte vor mir hin und her, forderte mich auf, endlich weiterzugehen. Ich nahm sie wieder auf den Arm, bereit für das nächste Brombeergestrüpp.  

Endlich kamen wir an eine Stelle, an der sich das Gestrüpp lichtete. Ich setzte Lotta ab. Sie schnupperte Waldluft, lief los… einen Hang hinunter zu einem kleinen Flüsschen. Meine Einschätzung flüsterte mir ein, dass wir in genau die entgegengesetzte Richtung gehen sollten. Ich pfiff Lotta zurück. Sie blieb stur stehen, setzte sich hin. Vorsichtshalber kontrollierte ich die Richtung im Handy. Zum Glück. Ich wäre in die falsche Richtung gelaufen. Ich folgte Lotta über das Flüsschen den Berg hoch. Oben angekommen sah ich einen Feldweg. An einem Baum ein Herz aus Moos. Ich war mir sicher. Dies war der richtige Weg: breit, leicht zu gehen, kein Brombeergestrüpp mehr. Nach der nächsten Biegung entdeckte ich mein Auto. 
Geschafft! Lotta sprang auf einen Baumstumpf. Voller Hoffnung. In diesem Fall bezog es sich bei ihr auf die Belohnung. Die hatte sie sich verdient. Ich gab ihr ein Leckerli. Freudig sprang Lotta vom Baumstumpf, lief auf das Auto zu…
Erleichtert atmete ich auf. Hoffnung. Was für ein guter Wegweiser! 

Hoffnung hilft, sich mit der Ungewissheit zu versöhnen, sie zu einer Freundin zu machen, die ein Geschenk voller Möglichkeiten in ihrem Rucksack hat.
Hoffnung hilft, Unsicherheit auszuhalten, verscheucht die Angst.
Da kann man sich ruhig mal verirren. Mit der Hoffnung als Wegbegleiter können wir darauf vertrauen, dass sich der Weg unter unsere Füße legt. 

Ich aber hoffe auf den Herrn 

Am Montag der vierten Fastenwoche erklingen als Eingangsgesang bei der Messe Verse aus Psalm 31:
„Ich aber hoffe auf den Herrn. Ich will jubeln und mich über deine Barmherzigkeit freuen; denn angesehen hast du meine Not.
Auf dich hoffe ich, Herr. Lass mich doch niemals scheitern; rette mich in deiner Barmherzigkeit.“ (Ps 31,7.8.2) 

Auch wenn der Psalm der Gattung nach ein individuelles Klagelied ist, finden sich Vertrauensäußerungen, die schließlich in einem Dankhymnus münden, wie dies in der Regel bei Klagepsalmen üblich ist. Trotz aller Not verharrt der Beter nicht in der Klage, sondern erinnert sich daran, was der Prophet Jesaja im Auftrag Jahwes verkündet hat: „Wer bei mir Zuflucht sucht, der wird das Land erben und meinen heiligen Berg besitzen.“ (Jes 57,13) Darum setzt der Psalmenbeter seine Hoffnung auf den Herrn. 

Auch der Apostel Paulus wird nicht müde, die Hoffnung zu thematisieren: „Die Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.“ (Röm 5,5) 

Das sind aufmunternde Worte, an die ich mich in Zeiten der Not gern erinnere.